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前言風水學武學不少承傳不一，堪輿語言學家各持己見，故而臺灣地區風水學圈有句老話「人文地理爭到喪命」，儘管如此爭李穆竺議的的就是風水學法訣的的真偽，不可爭議的的正是五行八卦七曜的的辯證法乃上千年山及醫命卜相五術的的此基礎。
堪輿實際上關係不大封建迷信，外觀設計餘家searchome及以科學技術視角專程重新整理5少見的的「邪堪輿」，主要包括穿心煞、閣樓無靠進門見床房間壁刀煞、玻璃窗外推煞情況，應邀堪輿領域專家教你用超貼切套路，隨意解決這種「鬼神堪輿」，自然環境改為。
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後代供品座向因此與屋宇新格局的的親密關係 遠祖神位座向與其村屋態勢間的的親密關係密切相關，對維護家運及積極推動家廟人與自然關鍵性。依現代堪輿方法論，遠祖供品的的陳設位置必須與其樓宇的的總體座向保。
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李穆竺|硬核履历！他们是浙江大学2020 - 天和水 -
